مبتدأ . لا : نافية . يَفْقَهُونَ : فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 88 ] لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 88 ) الشرح : لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ . . . إلخ أي : أن تخلف المنافقون عن الجهاد وجبنوا ؛ فقد جاهد من هو خير منهم ، محمد صلّى اللّه عليه وسلّم والمؤمنون معه . وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ أي : الرسول والمؤمنون الذين جاهدوا معه لهم خيرات الدنيا ، والآخرة ومنافعهما : النصر ، والغنيمة في الدنيا ، والجنة والكرامة في الآخرة ، وقيل : المراد بالخيرات : الحور العين لقوله تعالى : فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ وهي جمع : خيرة تخفيف خيّرة . الْمُفْلِحُونَ : الفائزون بالجنة الناجون من النار ، من أفلح الرجل فاز ببغيته ومراده ، هذا ؛ والفلاح : اسم جامع للخلاص من كل مكروه ، والفوز بكل محبوب ، وأصله : المؤفلحون ، انظر الآية رقم [ 51 ] لإعلاله ، وانظر تقديم المال على النفس في الآية رقم [ 42 ] والآيات المحال عليها . الإعراب : لكِنِ : حرف استدراك مهمل لا عمل له . الرَّسُولُ : مبتدأ . وَالَّذِينَ : مبني على الفتح في محل رفع معطوف على ما قبله . آمَنُوا : فعل وفاعل والألف للتفريق ، مَعَهُ : ظرف مكان متعلق ب آمَنُوا ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، وجملة : آمَنُوا مَعَهُ : صلة الموصول لا محل لها ، وجملة : جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ : في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية : لكِنِ الرَّسُولُ . . . إلخ : مستأنفة لا محل لها . وَأُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف : حرف خطاب لا محل له . بِأَمْوالِهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، الْخَيْراتُ : مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والجملة الاسمية : وَأُولئِكَ . . . إلخ : مستأنفة لا محل لها . وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ : معطوفة على ما قبلها ، فهي مؤكدة لمضمونها ، وانظر إعراب مثلها في الآية رقم [ 11 ] . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 89 ] أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 89 ) الشرح : أَعَدَّ اللَّهُ : هيأ لهم ، وانظر شرح باقي الكلمات في الآية رقم [ 73 ] ، ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ : إشارة إلى ما يناله المؤمنون المجاهدون في الآخرة من الأجر العظيم والثواب الكريم . الإعراب : أَعَدَّ اللَّهُ : فعل وفاعل . لَهُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها : انظر إعراب هذه الكلمات في الآية رقم [ 73 ] والجملة الفعلية : أَعَدَّ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام :